Beber vinho é permitido ao Cristão?

Natalie Jaimes escreveu:

Achei brilhante todas as respostas do irmão Daniel, a bíblia condena a ingestão do vinho de forma exagerada. Não me atentei se algum irmão citou, mas Paulo orienta a Timóteo a ingerir UM POUCO de vinho de forma medicinal. I Timóteo 5:23.

Entretanto creio que o irmão Rafael encontrou o cerne da questão. Devemos ser sábios e zelar por um comportamento que não venha a escandalizar nosso irmão, cuidando do modo como procedemos e o lugar qual o praticamos. Assim Paulo orienta-nos em Hebreus 12:1 :

Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta,

Paulo trata do EMBARAÇO e do PECADO. Duas coisas distintas. Nem tudo o que causa embaraço é pecado. Creio que o consumo do vinho, ainda que de uma forma moderada, em público irá causar um embaraço inevitavelmente.

Muito bom seu ponto de vista.

Neto escreveu:

Muito bom seu ponto de vista.

Obrigada!
Fica na paz!

o beber vinho nunca foi biblicamente proibido, o que é poribido na Bíblia é ser dominado pelo vinho, ou seja, o embriagar-se, embebedar-se, alcoolismo, etc. Jesus bebi vinho, bem como os apóstolos e os cristãos de corinto estavam cometendo o erro de ebriagar-se durante a ceia, portanto não venham me dizer que era vinho não fermentado que não te amparo bíblico ou arqueológico..

Mas vamos ver... pode o cristão beber vinho?



Paulo em 1 Corintos 8, Paulo explica uma coisa sobre a comida sacrificada aos ídolos que também serve para o vinho eoutras coisas, pois o problema de ambos é o mesmo, por exemplo se o seu irmão é vegetariano e acha que comer carne de animais é pecado.

O grande problema é que alguns crentes conhecem a liberdade que tem em Cristo Jesus e sabem desta liberdade, mas de modo algum esta liberdade pode ser pedra de tropeço para os outros irmãos comoa conteceu acima.
há o fato ainda de que o cristão deve obedecer a doutrina de sua igreja.
Se o crente bebe quando a sua igreja proíbe, ainda que nao seja pecado beber ele peca ao desrespeitar a doutrina a sua igreja sendo escandalo para outros irmãos.
De fato se você quer beber o ideal seria que você fosse para uma igreja em que isso é permitido ao invés de desrespeitar a doutrina da igreja.
Há igreja em que as mulheres não podem usar calças por exemplo, sabemos que não há nada demais em usar, mas se a irmã da igreja ao ter essa liberdade em Cristo, resolve usar calça na igreja, ela peca por ferir a doutrina.

Quando nos batizamos também estamos dizendo que aceitamos e cremos na doutrina da igreja e que ela é a noiva de Cristo e deve ser respeitada como sua mãe, não podemos portanto contrariá-la.

Conheço uma pessoa por exemplo em que sua igreja haviam implementado o corte, o namoro era proibido, após um ano ela queria trocar um beijo com seu namorado, sabia que isto não era pecado, então o que ela fez? Desobedeceu a doutrina da igreja? Não. ela foi para outra igreja, onde isso era permitido, pois a igreja não entende isso como pecado e ela fez isso para que não ficasse ela em pecado por desobedecer a doutrina de sua igreja, pecando contra Cristo, pois a igreja é Dele.

"Vede, porém, que esta vossa liberdade não venha , de algum modo, a ser tropeço para os fracos." 1Co 8.9
"E assim, por causa do teu saber, perece o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu. E deste modo, pecando contra os irmãos, golpeando-lhes a consciência fraca, é contra Cristo que pecais. E, por isso, se a comida serve de escândalo a meu irmão, nunca mais comerei carne para que não venha a escandalizá-lo" 1Co 8.11-13

Logo o beber vinho não é pecado, mas escandalizar o irmão sim, eu por exemplo não vejo nada demais em beber, mas não bebo simplesmente por este motivo.

Gente... Não que eu não tenha vontade de beber (pois as coisas do inimigo são atraentes e enganosas), mas para mim, perdeu sentido beber, estarei fazendo algo irracional, desde que me converti busco só as coisas que edificam, no mínimo quando beber um copo de vinho de 11% de alcool, vai agredir um pouco meu fígado. E minha felicidade não está ligada a realização de impulso, ou seja, de ver um vinho e poder bebe-lo. Estar em fazer as coisas para honra e glória do Senhor

A paz do senhor...

INTRODUÇÃO AO TEMA! COM BASE NA PERGUNTA DA IRMÃ!
Quanto aos trocadilhos: alimento x vinho
ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
ALIMENTO NÃO É OPCIONAL! OU VC COME OU MORRE!
VINHO É OPCIONAL!
ALIMENTO É NATURAL E SEMPRE PERMITIDO! SOMENTE COM RESTRIÇÃO EM EXCESSOS!

Trocadilho
''Da mesma forma nao seje dado a prostituição ou a porçoes alucinogenas! também sao seje dado ao vinho tito 1:7''

A COISA É SERIA IRMÃOS!
ALGUNS MALEFÍCIOS DA BEBIDA ALCOÓLICA NO VELHO TESTAMENTO

A Bíblia descreve a histórias de vários homens que se envolveram com as bebidas alcoólicas. Alguns eram maus, mas outros eram homens de fé e comissionados por Deus. O fato de alguns desses homens terem bebido não nos coloca na liberdade de fazermos o mesmo. O grande salmista Davi foi um homem ricamente abençoado e devemos fazer de tudo para sermos também chamados de “homens segundo o coração de Deus”. Todavia, não devemos pensar em adulterar só porque a Bíblia relata essa triste fraqueza de Davi (Livro de Samuel). Deus permitiu e relatou a queda de Davi para que nós tirássemos lições e não fizéssemos o mesmo. Vejamos alguns desses casos:

- O CASO DE NOÉ: A Bíblia descreve os maus efeitos da bebida embriagante na história de Noé (Gn.9:20-27). Ele plantou uma vinha, fez a vindima, fez vinho embriagante e bebeu. Isso o levou à embriaguez, à imodéstia, à indiscrição e a tragédia familiar em forma de uma maldição imposta sobre Canaã.

- O CASO DE LÓ E SUAS FILHAS: Nos tempos de Abraão, o vinho embriagante contribuiu para o incesto que resultou na gravidez das filhas de Ló (Gn.19:31-38).

- O CASO DOS FILHOS DE ARÃO: Nadabe e Abiú entraram no templo com seus incensários, mas por terem bebido bebidas fortes saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu (Lv.10). Deus ainda chamou os seus sacrifícios de “fogo estranho”.

- OS PROFETAS E SACERDOTES NA ÉPOCA DE ISAÍAS: “Mas também estes cambaleiam por causa do vinho, e com a bebida forte se desencaminham; até o sacerdote e o profeta cambaleiam por causa da bebida forte, estão tontos do vinho, desencaminham-se por causa da bebida forte; erram na visão, e tropeçam no juízo (Is.28:7).

ALGUNS MALEFÍCIOS DA BEBIDA ALCOÓLICA NO NOVO TESTAMENTO

- A EMBRIAGUEZ DOS CORÍNTIOS: A Igreja que Paulo havia recém formado em Corinto estava, por falta de conhecimento, cometendo alguns sacrilégios. Eles estavam usando vinho fermentado na Santa Ceia e isso não agradou nem a Deus, nem o apóstolo (ICor.11:21). Paulo disse que isso não era digno de nenhum louvor (ICor.11:17), mas sim de grande vergonha. Isso foi chamado de comer e beber indignamente ( ICor.11:29). Foi causa de mortes antes do tempo de alguns cristãos (ICor.11:30). Esse é o lucro de uma Igreja que deixa que se introduza tamanha maldade em seu meio.

- A BEBIDA ALCOÓLICA NA IGREJA DE ÉFESO: Na Igreja dos efésios havia, provavelmente, um grupo de crentes que não haviam recebido o batismo com o Espírito Santo e Paulo descreve o motivo em Ef.5:18: “E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito,”. Esse grupo de irmãos achava normal beber e ser cristão, mas a prova que isso é impossível é bradada por Paulo: “não vos embriagueis”. O Espírito não fica onde há sujeiras e embriaguez.

TITO 1:7
Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância;
Tradução da linguagem de hoje: ''não deve ser chegado ao vinho,''
Nova Versão internacional: ''não apegado ao vinho,''
As outras traduções populares: ''Não dado ao vinho''
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
Almeida Revisada Imprensa Bíblica
Almeida Revista e Atualizada
Almeida Revista e Corrigida (1969)
Almeida Revista e Corrigida (1995)

Significado dado ao VINHO:
A PALAVRA DADO! O QUE É SER DADO A ALGO OU A UMA PRÁTICA:

Significados da palavra dado:
1 Permitido, facultado, possível.
2 Acostumado, inclinado.
3 Gratuito.
4 Ceder gratuitamente.
2 Fazer doação de.

No verso 8 ele diz! dado a hospitalidade!

o que é ser dado a hospitalidade! nao é receber bem quem vai a sua casa de maneira que ou vc recebe ou nao recebe a pessoa

ser dado ao vinho é simplismente toma-lo como algo de fazer sempre!!!

agora me diz! se nao é bom pra vc vc vai fikar tomando de pouquinho em pouquinho???

UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO.salmos 42:7
OU SEJA! ISSO ABRE UMA GRANDE PORTA!
PARA PEQUENOS TRAGOS!
PARA PEQUENOS ERRINHOS!
DOSES QUE SAO LIBERADAS

“Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas.” (Mateus 10:16

A MAIS UM MONTE DE IGREJA TOMA VINHO E AI????

A BÍBLIA RESPONDE:
''CADA UM DARÁ CONTAS DE SI MESMO A DEUS. Romanos 14:12''
Mateus 24:41
'' Duas mulheres estarão no moinho moendo trigo: uma será levada''
MATEUS 7:13 ''ENTRAI PELA PORTA ESTREITA''

A GLÓRIA DE JESUS MANIFESTA ATRAVÉS DO VINHO

Em João capítulo dois, vemos que Jesus transformou água em “vinho” nas bodas em Caná. Que tipo de vinho era esse? A resposta deve ser determinada pelos fatos contextuais e pela probabilidade moral. Acreditamos piamente que Jesus fez o mesmo vinho da Ceia, sem nenhum álcool. O objetivo desse milagre foi manifestar a sua glória (Jo.2:11), de modo a despertar a fé pessoal e a confiança no Senhor Jesus como filho de Deus, santo e justo, que veio salvar o seu povo do pecado (Mt.1:21). Sugerir que Cristo manifestou a sua divindade como filho Unigênito de Deus (Jo.1:14), mediante uma festa de bebedeira, visto que cada talha (Jo.2:6) comportava por volta de 120 litros (vezes seis teríamos a quantia de 720 litros), sem contarmos o que já havia sido consumido. Se o vinho fosse embriagante seria mais que suficiente para todo mundo sair trançando as pernas e caindo pelas ruas, o que não ocorreu. Leiamos: Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho (ou fermentado), quando resplandece no copo e se escoa suavemente(Pv.23:31). É claro que essa passagem santa e que simboliza a transformação do homem não poderia ser feita com uma bebida alvoroçadora. O Senhor conhecia muito bem os textos bíblicos que condenam o vinho embriagante (Pv.20:1), bem como as palavras de Habacuque 2:15-16: Ai daquele que da de beber ao seu próximo, adicionando à bebida o seu furor, e que o embebeda para ver a sua nudez! Serás farto de ignomínia em lugar de honra; bebe tu também, e sê como um incircunciso; o cálice da mão direita do Senhor se chegará a ti, e ignomínia cairá sobre a tua glória.

Poderíamos citar também o testemunho da medicina moderna que condena veemente todo tipo de consumismo alcoólico. Mesmo em pequena escala a bebida pode causar sérios danos a saúde. As mulheres mais jovens podem ter o seu sistema reprodutivo danificado, provocando abortos e nascimentos de bebês com defeitos mentais e físicos, isso ocorre mesmo em mulheres que consomem o álcool socialmente.

Veja a estatística que saiu na “Revista Veja” de dezembro de 1998.

EXAMES DE DOSAGEM ALCOÓLICAS EM CADÁVERES MOSTRAM QUE A MORTE VIOLENTA FREQÜENTEMENTE É PRECEDIDA DE UNS GOLES A MAIS (PERCENTUAL DE VÍTIMAS FATAIS EM QUE FORAM ENCONTRADAS DOSAGENS ALCOÓLICAS):

Afogamentos ___________________ 64%

Atropelamentos ______________ 53%

Homicídios _________________ 52%

Acidentes de Carro __________ 51%

Quedas Fatais __________ 36%

Suicídios ______________ 36%

Dados do Instituto Médico Legal de São Paulo
Acreditamos que o Senhor sabia disso e não iria aprovar o consumo de tais bebidas.


Na carta a Timóteo (1Timóteo 3 : 2 e 3), Paulo orienta os lideres das congregações [pastores, rabinos, mestres, levitas, intercessores, etc] que não sejam dados ao vinho, ou seja, excluam o vinho de seus cardápios, pois, se um líder espiritual [cabeça] bebe, mesmo sendo muito pouco, ele induzirá toda a congregação [rebanho] ao consumo de bebida embriagante inclusive os adultos fracos [ex-alcólatras] e adolescentes, então, este líder que não teve temor a Palavra de Deus será responsabilizado por Deus em função das conseqüências maléficas causadas a congregação. Ora, num rebanho as ovelhas mais fortes e espertas permanecem próximo ao pastor, mas, as fracas permanecem sempre na ultima fileira do rebanho e sempre estão sujeitas ao ataque de lobos.

Amor ao próximo exige renuncia!. Postura diante da Palavra de Deus e dos homens. Agora, caso você não concorde com estes versículos abaixo os ignorando, então, estes versículos não passam de uma grande piada de MAU gosto da parte do apostolo Paulo e da parte do Deus Vivo!

Assim diz o Senhor:
• (I Timóteo 3: 2) - Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; (3) Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;
• (Romanos 14: 21) - Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece. [ou seja: Mal é comer carne, beber vinho, e fazer outra coisa em que teu irmão tropece].
• (Romanos 15:1) - Mas nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos. (2) Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo no que é bom para edificação.
• (Romanos 14:1) - Ora, quanto ao que está enfermo [fraco] na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
• (Romanos 14:12) - De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus. (13) - Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão.
• (1Corintios 8:11) - E pela tua ciência perecerá o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu. (12) - Ora, pecando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo.
• (1Corintios 10:24) - Ninguém busque o proveito próprio; antes cada um o que é de outrem.
• (1Corintios 10:32) - Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. (33) - Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.
• (1João 2:10) - Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo.
• (1 Coríntios 6:12) - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas CONVÊM. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.
• (1 Coríntios 10:23) - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas CONVÊM; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.

O objetivo deste estudo não é de discriminar e/ou condenar ao lago de fogo e enxofre as pessoas que consomem bebida alcoólica, mas, é de conscientizá-las de que o seu galardão ou sua coroa [premio] que ela receberá no dia do juízo final, é relativo e proporcional ao compromisso com a Palavra de Deus, ou seja, quem tem mais compromisso e temor com a Palavra de Deus será chamado grande no reino de Deus e quem tem menos compromisso e temor com a Palavra de Deus será chamado o menor, portanto você é quem decide, tal como nós revela Yeshua [Jesus], observe:

• (Mateus 5:17) Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. (18) Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. (19) Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.
• (1º Corintios 3: Ora, uma só coisa é o que planta e o que rega; e cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho. 9 Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus. 10 Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei eu como sábio construtor, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. 11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. 12 E, se alguém sobre este fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, 13 a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um. 14 Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou, esse receberá galardão.
Nesta época em que vivemos o termo "vinho" é sempre lembrado como uma bebida alcoólica. Portanto, para não cair no erro de interpretar que "vinho" para nós é sempre uma bebida alcoólica, devemos ignorar o tempo em que vivemos, e, através de estudos, ir até os tempos em que o "vinho", (alcoólico ou não) era fabricado pelo povo de Deus, até mesmo na época antes de Cristo.

NO ANTIGO TESTAMENTO - PALAVRAS HEBRAICAS TRADUZIDAS POR VINHO.
A primeira palavra, a mais comum, é "yayin", um termo genérico usado 141 vezes no Antigo Testamento (AT) para indicar vários tipos de vinho FERMENTADO ou NÃO FERMENTADO (veja Ne 5.18).
Uma forte evidência que "yayin", às vezes, refere-se ao suco da uva NÃO FERMENTADO temos em Lamentações, onde o autor descreve os nenês de colo clamando às mães seu alimento normal de "trigo e vinho". Observe:
• (Lamentações 2:11) - Já se consumiram os meus olhos com lágrimas, turbadas estão as minhas entranhas, o meu fígado se derramou pela terra por causa do quebrantamento da filha do meu povo; pois desfalecem o menino e a criança de peito pelas ruas da cidade. (12) - Ao desfalecerem, como feridos, pelas ruas da cidade, ao exalarem as suas almas no regaço de suas mães, perguntam a elas: Onde está o trigo e o vinho?
Yayin, também se aplica a todos os tipos de suco de uva FERMENTADO (Gn 9.20, 21; 19.32, 33; 1Sm 25.36, 37; Pv 23.30, 31). Os resultados trágicos de tomar vinho fermentado aparecem em vários trechos do AT, notadamente, veja Pv 23.29 a 35.
Outro exemplo, "yayin" também se usa com referência ao suco de uva NÃO FERMENTADO. Pode referir-se ao suco fresco da uva espremida. Isaías profetiza: "já o pisador não pisará as uvas [yayin] nos lagares" (Is 16.10),
semelhantemente, Jeremias diz: "fiz que o vinho [yayin] acabasse nos lagares; já não pisarão uvas com júbilo" (Jr 48.33). Jeremias até chama de "yayin" o suco ainda dentro da uva (Jr 40.10, 12).
O fato do suco da uva não fermentada poder ser chamado "vinho" tem o respaldo de vários eruditos, inclusive judaicos:
A Enciclopédia Judaica (1901) declara: "O vinho fresco antes da fermentação era chamado "yayin-mi-gat [vinho de tonel] (Sanh, 70a)".
a Enciclopédia Judaica (1971) declara que o termo "yayin" era usado para designar o suco de uva em diferentes etapas, inclusive "o vinho recém espremido antes da fermentação."
"Pode-se espremer um cacho de uvas, posto que o suco da uva seja considerado vinho [yayin] em conexão com as leis do nazireado". (citado por Louis Ginzberg no Almanaque Judaico Americano, 1923, págs. 408 e 409).
A outra palavra hebraica traduzida por "vinho" é "tirosh", que significa "vinho novo" ou "vinho da vindima". "Tirosh" ocorre 38 vezes no AT, nunca se refere à bebida FERMENTADA, mas sempre ao produto NÃO FERMENTADO da videira, tal como o suco ainda no cacho de uvas (Is 65., ou o suco doce de uvas recém colhidas (Dt 11.14; Pv 3.10; Joel 2.24).
Brown, Driver, Briggs (Dicionário Hebraico Inglês do Antigo Testamento) declaram que "tirosh" significa "mosto, vinho fresco ou novo".
A Enciclopédia Judaica (1901) diz que "tirosh" inclui todos os tipos de sucos doces e mosto, mas não vinho FERMENTADO".
Além dessas duas palavras para "vinho", há outra palavra hebraica que ocorre 23 vezes no AT, e freqüentemente no mesmo contexto "shekar", geralmente traduzida por "bebida forte" (por exemplo: 1Sm 1.15; Nm 6.3).
Certos estudiosos dizem que "shekar", mais comumente, refere-se a bebida fermentada, talvez feita de suco de fruto de palmeira, de romã, de maçã, ou de tâmara.
"Shekar" relaciona-se com "shakar", um verbo hebraico que pode significar "beber à vontade", além de "embriagar". Na maioria dos casos, saiba-se que quando "yayin" e "shekar" aparecem juntos, formam uma única figura de linguagem que se refere às bebidas embriagantes.

NO NOVO TESTAMENTO - PALAVRA GREGA TRADUZIDA POR VINHO.
A palavra grega para "vinho", em Lc 7.33, é "oinos". "Oinos" pode referir-se a dois tipos bem diferentes de suco de uva: suco não fermentado e suco fermentado ou embriagante. Esta definição apoia-se nos dados abaixo:
A palavra grega "oinos" era usada pelos autores seculares e religiosos, antes da era cristã e nos tempos da igreja primitiva, em referência ao suco fresco da uva (Aristóteles, Metereologica, 387.b.9-13).
Anacreontes (cerca de 500 a.C.) escreve; "Esprema a uva, deixe sair o vinho [oinos]" (Ode 5).
Nicandro (século II a.C.) escreve a respeito de espremer uvas e chama de "oinos" o suco daí produzido (Georgica, fragmento 86).
Papias (60-130 d.C.), um dos pais da igreja primitiva, menciona que quando as uvas são espremidas produzem "jarros de vinho [oinos]" (citado por Ireneu, Contra as Heresias, 5.33.3-4).
Uma carta em grego escrita em papiro (P. Oxy, 729; 137 d.C.), fala de "vinho [oinos] fresco, do tanque de espremer".
Ateneu (200 d.C.) fala de um "vinho [oinos] doce", que "não deixa pesada a cabeça" (Ateneu, Banquete, 1.54).
Para considerações mais pormenorizadas sobre o uso de "oinos" pelos escritores antigos, ver Robert P. Teachout: "O Emprego da Palavra VINHO no Antigo Testamento. (Dissertação de Th.D. no Seminário Teológico de Dallas, 1979).
Os eruditos judeus que traduziram o AT do hebraico para o grego cerca de 200 anos antes de Cristo. empregaram a palavra "oinos" para traduzir várias palavras hebraicas que significam vinho. Noutras palavras, os escritores do NT entendiam que "oinos" pode referir-se ao suco de uva, com ou sem fermentação.
"Oinos" pode significar vinho fermentado, ou não fermentado, pois, vinho é o nome do suco da uva!!!. Em Ef 5.18, o mandamento: "não vos embriagueis com vinho [oinos]" refere-se ao vinho alcoólico. Por outro lado, em Ap 19.15 Cristo é descrito pisando o largar (conforme Jr 48.33). O texto grego diz: "Ele pisa o largar do vinho [oinos]; o "oinos" que sai do largar é suco de uva.
Logo, para os crentes dos tempos do NT, "vinho" (oinos) era uma palavra genérica que podia ser usada para duas bebidas distintamente diferentes, extraídas da uva: o vinho fermentado e o vinho não fermentado.
O VINHO NAS BODAS EM CANÁ - A ÁGUA FEITA VINHO
• (João 2.10) - E disse-lhe: "Todo homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então, o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho."
Como vimos acima, a palavra "vinho" (gr. oinos) no NT é um termo genérico e pode referir-se ao vinho fermentado ou não fermentado. O sentido de "oinos" deve ser determinado pelo CONTEXTO e pela PROBABILIDADE MORAL.
Alguns acreditam que, tanto o vinho fornecido neste casamento como o vinho feito por Jesus, eram embriagantes. Se você adotar esta tese acima, as implicações disto, dadas a seguir, devem ser reconhecidas e também aceitas, ok!!!.
Primeiro, os convidados nas bodas de Cana, provavelmente, estariam todos embriagados a ponto de degustarem o vinho.
Segundo, Maria, estaria lastimando a falta de bebida embriagante e estaria pedindo que Jesus fornecesse aos convidados, já embriagados, mais vinho fermentado embriagante.
Terceiro, Jesus estaria produzindo, a fim de atender à vontade de sua mãe (Jo 2.3), de 600 a 900 litros de vinho embriagante (Jo 2.6-9) mais do que suficiente para manter todos os convidados totalmente bêbados, que seria um caos promovido pelo primeiro milagre de Jesus.
Será que pelo contexto bíblico e pela probabilidade moral, o vinho que veio da transformação de água era fermentado?. Os dados que se seguem apresentam fortes razões para rejeição da opinião de que Jesus fez vinho embriagante.
Acredito que o objetivo primordial deste milagre foi de revelar, através de um ato profético, as bodas do Cordeiro [Yeshua] com sua Noiva [igreja] que acontecerá no fim dos tempos. Onde a Noiva e os convidados beberão do Vinho [espiritual] que trará a Alegria Eterna e não uma alegria momentânea e aparente proporcionada por aquele vinho que estava sendo servido na ocasião. Pois Yeshua [Jesus] é a Videira Verdadeira e nós os ramos que produzem frutos de onde provem o Vinho Verdadeiro [Espírito de Alegria Eterna]. (Jo 15:1 e 2)
Sugerir que Cristo manifestou a sua divindade como o Filho Unigênito do Pai (Jo 1.14), mediante a criação milagrosa de inúmeros litros de vinho embriagante para uma festa de bebedeiras e que tal milagre era extremamente importante para expor sua missão messiânica, requer um grau de desrespeito, e poucos se atreveriam a tanto.
Contraria Provérbios 23: 31 onde diz: "Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho...e se escoa suavemente". Será que Cristo anulou todos os textos bíblicos que condenam o vinho embriagante como escarnecedor e alvoroçador (Pv 20.1), como as palavras de Habacuque (Hc 2.15): "Ai daquele que dá de beber ao seu companheiro! ... e o embebedas" (cf. Lv 10.8-11; Pv 31.4-7; Is 28.7; Rm 14.21).
Portanto, alegar que Jesus produziu e usou vinho alcoólico, não somente ultrapassa os limites das normas exegéticas, como também nos leva a um conflito com os princípios morais embutidos no contexto geral do ensino das Escrituras Sagradas.
Fica claro que, à luz da natureza de Deus, da justiça de Cristo, do bom caráter de Maria, as implicações da posição de que o vinho de Canã estava fermentado são blasfemas. Não se pode adotar uma interpretação que envolva tais afirmações e contradições. A única explicação plausível é que o vinho produzido por Jesus, a fim de manifestar a sua glória, era o suco puro e não embriagante da uva.
O USO DO VINHO NA CEIA DO SENHOR.
Jesus usou uma bebida fermentada ou não fermentada de uvas, ao instituir a Ceia do Senhor? (Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.17-20; 1Co 11.23-26). Os dados abaixo levam à conclusão de que Jesus e seus discípulos beberam no dito ato suco de uva não fermentado.
Nem Lucas, nem Paulo em 1Co 11.23-26 nem qualquer outro escritor bíblico emprega a palavra "vinho" (gr. oinos) no tocante à Ceia do Senhor. Os escritores dos três primeiros Evangelhos empregaram a expressão "fruto da vide" (Mt 26.29; Mc 14.25; Lc 22.18). O vinho não fermentado é o único "fruto da vide" verdadeiramente natural. Ora, o vinho fermentado não é produzido pela videira!
Jesus instituiu a Ceia do Senhor quando Ele e seus discípulos estavam celebrando a Páscoa. A lei da Páscoa em Êx 12.14-20 proibia, durante a semana daquele evento, a presença de "seor" (palavra hebraica para fermento ou qualquer agente fermentador). "Seor", no mundo antigo, era freqüentemente obtido da espuma espessa da superfície do vinho quando em fermentação. Além disso, todo o "hametz" (qualquer coisa fermentada) era proibido (Êx 12.19; 13.7).
Deus dera essas leis como memoriais porque
fermentação SIMBOLIZA A CORRUPÇÃO e o pecado: (cf. Mt 16.6, 12; 1Co 5.7-. Jesus, o Filho de Deus, cumpriu a lei em todas as suas exigências (Mt 5.17). Logo, teria cumprido a lei de Deus para a Páscoa, e não teria usado vinho fermentado.
Um intenso debate repassa os séculos entre os rabinos e estudiosos judaicos sobre a proibição ou não dos derivados fermentados da videira durante a Páscoa. Aqueles que sustentam uma interpretação mais rigorosa e literal das Escrituras hebraicas, especialmente Êx 13.7, declaram que nenhum vinho fermentado devia ser usado nessa ocasião.
Certos documentos judaicos afirmam que o uso do vinho não fermentado na Páscoa era comum nos tempos do NT. Por exemplo, "Segundo os Evangelhos Sinóticos, parece que no entardecer da quinta-feira da última semana de vida aqui, Jesus entrou com seus discípulos em Jerusalém, para com eles comer a Páscoa na cidade santa; neste caso, o pão e o vinho do culto de Santa Ceia instituído naquela ocasião por Ele, como memorial, seria o pão asmo e o vinho não fermentado do culto Seder" (ver "Jesus". The Jewish Encyclopedia, edição de 1904. V.165).
No AT, bebidas fermentadas nunca deviam ser usadas na casa de Deus, e um sacerdote não podia chegar-se a Deus em adoração se tomasse BEBIDA EMBRIAGANTE (Lv 10.9). Veja que Jesus Cristo é o SUMO SACERDOTE DE DEUS do novo concerto, e intercede a Deus constantemente em favor do seu povo (Hb 3.1; 5.1-10). Paulo determinou que os coríntios tirassem dentre eles o fermento espiritual, isto é, o agente fermentador "da maldade e da malícia", porque Cristo é a nossa Páscoa (1Co 5.6-.
O valor de um símbolo se determinava pela sua capacidade de conceituar a realidade espiritual. Logo, assim como o pão representava o corpo puro de Cristo e tinha que ser pão asmo, sem fermento, também o fruto da vide, representando o sangue incorruptível de Cristo, seria mais bem representado por suco de uva não fermentado (cf. 1Pe 1.18-19).
Conclusão: Seria contraditório usar na Ceia do Senhor um símbolo da maldade, isto é, algo contendo levedura ou que houve um processo de fermentação, se considerar os objetivos dessa ordenança do Senhor, bem como as exigências bíblicas para dela participarmos.
É lamentável que muitas pessoas, mal esclarecidas biblicamente, têm criado grandes polemicas em torno desse tema “Vinho”. Muitos afirmam que pelo fato de Jesus ter convertido a água em vinho acreditam que Jesus não censurou o consumo de bebida embriagante e por isso incentivam outros a aprovarem e consumirem vinho [suco de uva fermentado] e bebidas embriagantes em geral.
Outros se justificam onde o apostolo Paulo recomenda a Timóteo que beba um pouco de vinho [suco de uva não fermentado] por causa dos problemas constantes de estômago (1ºTm 5: 23). Ora, é fato consumado, que o vinho é recomendado como remédio preventivo para quem tem problemas digestivos e até cardíacos, mas, isso não justifica a nós tomarmos o vinho [fermentado] para saciar nossos impulsos carnais, pois, seriamos hipócritas (Mt 23: 23 a 33; 1ºCo 16: 22; Gl 1: 8 e 9)).
É fato comprovado que o apostolo Paulo teve muitos problemas com o vinho [fermentado] na ministração da ceia do Senhor, muitos oportunistas aproveitavam a ocasião para embriagar-se (1ºCo 11: 21), inclusive as mulheres idosas (Tt 2: 3), tanto é que aboliu por amor ao próximo (que é fraco) o consumo de vinho [fermentado] ou qualquer outra coisa que venha escandalizar, enfraquecer e desviar o irmão fraco (Rm 14: 21; Rm 15: 1 e 2; 1ºCo 6: 12; 1ºCo 8: 11 a 13; 1ºCo 10: 23 e 24; 1ºJo 2: 10).
A Palavra de Deus nos orienta desta forma quanto ao suco da vide [vinho] fermentado ou não fermentado:
• Em Levitico 10: 9; Ezequiel 44: 21 – Os sacerdotes não bebiam vinho, e nós hoje, somos não só sacerdotes (Ap 1: 6; Ex 19: 6) como também a própria tenda, ou seja, a casa espiritual e tabernáculo de Deus (1º Pe 2: 5).
• Em Juizes 13: 7; Lucas 1: 5 – Os nazireus, que eram pessoas evangélicas cheias do Espírito Santo consagradas para trabalharem na obra de Deus, não bebiam vinho e nem se alimentavam de coisas imundas, ou seja, da palavra ou atitudes mundanas que comprometessem o seu relacionamento com Deus.
• Em Deuteronômio 29: 6 – A bebida faz com que as pessoas se esqueçam da Palavra de Deus, abrindo assim as portas para o pecado.
• Em Salmo 60: 3 – O vinho como símbolo de perturbação.
• Em Salmo 75: 8 – O vinho como símbolo da imundícia.
• Em Provérbios 4: 17 – O vinho é símbolo de violência.
• Em Provérbios 20: 1; Jeremias 51: 7 – O vinho é símbolo da perdição, escarnecedor, falta de sabedoria.
• Em Provérbios 21: 17 – O vinho é símbolo de pobreza espiritual.
• Em Provérbios 23: 20; Joel 1: 5; Daniel 1: 8 Dizem: - Fuja dos beberrões e do vinho.
• Em Provérbios 23: 29 a 35 – O vinho é como a serpente que te seduz ao pecado causando a morte espiritual.
• Em Provérbios 31: 4 a 7; Eclesiastes 10: 17; Is 24: 9 – O vinho é para quem perece, ao miserável, ao amargo e pobre de espírito, mas não para os príncipes, filhos do Rei eterno, para que não se esqueçam da Lei.
• Em Isaias 5: 11; Isaias 22: 13 – O vinho como símbolo dos prazeres carnais que levam as pessoas a não trabalharem na obra de Deus.
• Em Oseias 4: 11; Oseias 7: 5; Habacuque 2: 5; Isaias 28: 7; Isaias 56: 11 e 12; Is 65: 11 – O vinho oculta a revelação de Deus, é traidor, alarga os desejos carnais, adoece espiritualmente, conduz a falsa visão, a heresia, a hipocrisia e a injustiça.
• Em Cantares 1: 2; Cantares 4: 10 – O amor de Deus para com sua igreja e o amor da igreja para com Deus é melhor do que o vinho que o mundo proporciona.
• Em Salmo 104: 15; Eclesiastes 9: 7; Ct 5: 1; Ct 7: 8 – O vinho, da videira verdadeira, é símbolo de intimidade e comunhão com Deus.
• Em Provérbios 9: 4 e 5 – Deus oferece, aos faltos de entendimento, o seu Pão que é a Palavra e o vinho, da videira verdadeira, que é o Espírito da Palavra.
TÓPICO 12 - BEBIDAS ALCOÓLICAS - FALTA DE MODERACÃO-
70ª ASSEMBLÉIA – 2005 – RESUMO DE ENSINAMENTOS SÃO PAULO – 23 A 27 DE MARÇO DE 2005
Está escrito na Palavra de Deus que os comilões e beberrões não entrarão no céu. A Palavra de Deus condena a embriaguez e a glutonaria. Nas festas, sem perceber a pessoa pode exagerar. Os servos de Deus são continuamente observados. Aos filhos de Deus convém a sobriedade e a moderação. Os que exagerarem deverá serem advertido pelo ministério.
10 - SANTA CEIA - ORAÇÕES PELO PÃO E PELO CÁLICE.
Na Santa Ceia o servo de Deus que ora pelo pão tem que apresentá-lo a Deus como símbolo do corpo do Senhor Jesus, que foi morto pelos nossos pecados. O servo que ora pelo Cálice deve apresentá-lo como símbolo do sangue de Jesus Cristo, que por nós foi derramado. Não se deve misturar o pão e o Cálice em uma mesma oração; cada qual apre¬senta a sua parte.
Na Santa Ceia, após cada rodada de distribuição toca-se só uma estrofe do Hino, sem o coro, ficando este para a rodada seguinte.
Não se celebra a Santa Ceia em presídios, por não ser permiti¬da a entrada, nesses locais, de bebida alcoólica.
Vejamos que contra-senso! Se até num lugar impuro não se aceitam bebidas alcoólicas, quanto mais não devemos aceitar num lugar puro e santo onde celebramos um culto ao Deus Todo-Poderoso!
Vamos ler as instruções de Josué 23:1 a 16...
(Josué 24:15) - Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. No amor do Senhor Jesus, os irmãos que me perdoem, mas é insuportavel aceitar que esta obra é a obra de deus, sendo que CONCORDAM QUE este absurdo aconteÇA!

O Senhor conhece o coração! hoje em dia em meio a uma sociedade sem limites!
Temos que ter um bom testemunho! ser diferentes...! procurar as coisas que vem do alto!
nos separar nos santificar....!!!

o que nao edifica nao faça! “Se, portanto, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus.”
(Colossenses 3,1)

Não se envolvem COM qualquer tipo de bebidas alucinogenas ou alcoolicas irmaos!

NEM FIQUEM EM CIMA DO MURO! QUANTO AO ORIENTAR ALGUM IRMÃO!

PRINCIPALMENTE NOVO CONVERTIDO!

SEJAMOS SÁBIOS EM NOS SEPARAR DE TUDO QUE NOS LEVA AO ERRO!

E DOEM PARA OBRA MISSIONÁRIA!

PABLO BATISTA - SERVO DE JESUS CRISTO
EMAIL: PROJETOSU@HOTMAIL.COM

BOM não Existe um ditado melhor evitar do que curar.Melhor entra em uma passagem Biblica:"TODAS AS COISAS ME SÂO LICITAS MAS NEM TODAS ME CONVÈM,TODAS AS COISAS ME SÂO LICITAS, MAS NEM TODAS EDIFICAM"(1CO11:23).E mais gosto de falar com palavra da biblia,que diz assim:O vinho é escarnecedor,e a bebida forte,alvoroçada;todo aquele que por eles é vencido não é sábio."(PV 20)

meu amigo sergio melo paz do senhor a vc e a todos
sua critica a teologia chega a ser ate mesmo ignorante pelo que muitos se deixam determinar com antigos costumes sem entender corretamente a biblia sendo que a biblia foi primeiramente escrita em grego e em muitas coisas tem + significado espiritual do que fisico por exemplo a questao do veu nas mulheres tem + significado do homem sobre autoridade na mulher e depois do homem a maior autoridade é Deus na questão do vinho ñ é pecado porem eu tbm acho errado pois isso com o tempo pode se levar ao vicio
porem nao é pecado do mesmo jeito que nao é errado tomar suco de caixinha de uva na santa seia pois sim é os elementos apresentados de forma serta de forma simbologica representando a morte de cristo pelos nossos pecados e a ressureição dele para que nao fiquemos sem um fiel ajudador o topico esta certo e nao errado pois retrata a questao que muitos tem duvidas e muitas vezes isso leva a uma seria questao de se achar melhor que o outro achando que santidade esta em antigos costumes que hj em dia são para nós e para Deus sacrificio de tolo

[b]A paz amados.

O que acho interessante é que em uma postagem o irmão falou que não se deve entrar em um bar para tomar refrigerante.

A minha pergunta é ;Cristo era conhecido como um beberrão e um glutão,e por onde ele anda?

Jesus andou em festas de casamentos celebrações rodeado de pecadores.
Não sou melhor do que ninguém não devo tratar os mundanos como meus inimigos,ao contrario devo tratá-los com amor o amor que Cristo nos ensina pois sou um discípulo de Cristo e devo andar como ele andou.
A bíblia não condena o vinho Cristo bebia vinho e escandalizou os homens daquela época,pois quem matou cristo não foi os perdidos e sim a igreja.

Sou Pastor, e uso o vinho no almoço e entre outras refeições como jantar, etc... Concordo plenamente com as respostas do Daniel-DF, Regis e outros mais.
Se a Bíblia proibisse o vinho, ela diria "não tome vinho"... Mas está escrito "não vos embreagueis"... Subentende que os cristãos da época tomavam o vinho, porém foram advertidos a não se embriagar... Se o Ap. Paulo estivesse proibindo, ele diria: "não tome vinho".
E assim vai... Jesus tomou vinho e foi zombado... Seu primeiro milagre foi tranformar a água em vinho.

Em relação à Romanos, 14:21: "Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece." Agente só site este verdo quando nos é conveniente. Deveríamos sitá-lo nos casos da mentira, falsidade, estelionato, falsificações, condutas imorais, falar mal dos outros, etc.

O problema do vinho aqui no Brasil é cultural. Em outros países os irmãos tomam vinho normalmente, e continuam sendo santos.

* Não vejo uma boa idéia tomar vinho num barzinho ou na esquina...

Bp. Abdon escreveu:

Em relação à Romanos, 14:21: "Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece." Agente só site este verdo quando nos é conveniente. Deveríamos sitá-lo nos casos da mentira, falsidade, estelionato, falsificações, condutas imorais, falar mal dos outros, etc.

O problema do vinho aqui no Brasil é cultural. Em outros países os irmãos tomam vinho normalmente, e continuam sendo santos.

* Não vejo uma boa idéia tomar vinho num barzinho ou na esquina...

Bem colocada a resposta do sr pr.

que Deus o abençoe.

A Paz e Vida no Senhor a todos.
Com base em Romanos 14.
Eu creio que nenhum homem por mais sábio teologicamente falando tem a capacidade de definir uma atitude do PROXIMO em certa ou errada, no que se diz respeito ao consumo de bebida, pois não haveria modo de fazer sem JULGAR.

Romanos 14-3,4
O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu.
Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.

Deus foi a Cruz por todos, pelo que bebe e pelo que não bebe
Ou alguem acha que no bar da esquina existe perante Deus alguem menos valiozo?
Se alguem acha que sim atente-se à:

14- 10.Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.

A Palavra é clara, cada um terá que prestar conta de seus atos, contudo:

14-14 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesma imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda; para esse é imunda

Se voçê considera a atitude de beber como IMUNDA não beba pois se beber alem de tudo voçê será o pior dos mentirosos porque mente a si mesmo e peca tambem

14-19 Sigamos, pois, as coisas que servem para a paz e para a edificação de uns para com os outros.

Sejamos GENTE capaz de amar edificando e estreitando um relacionamento BOM uns com os outros, não JULGANDO o aperitivo alheio.

14-22,23 Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.

Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado.

Sem mais, fiquem com ELE que sentou, comeu e BEBEU sem lavar as mãos, junto a fariseus e pecadores e ainda foi a Cruz por AMAR à TODOS.

A paz do Senhor a todos...eu estou de acordo com irmao sergio melo.....esta historia de crente beber vinho,e conto de pinguço!!!!!!!o crente fica buscando um bom motivo biblio pra poder visitar o egito de vez em quando....a biblia nao proibe fumar...mas a caixinha de cigarro ja vem com uma mensagem...fumar mata..entao se a biblia nao proibe FUMAAAA..a biblia nao proibe usar cocaina entao....USAAAAAAA....por favor irmaos,,o crente deve ser crente de verdade e dar exemplo..a biblia nao proibe mas eu aconsello,fica longe desta porcaria JUSTO se nao la no dia final a coisa final vai ficar russa....agora so falta neguim ir evangelizar com uma garrafa de CHAPINHA na mao......

Deuteronomio 7:26 nao metas em tua casa nada que seja abominable.tudo isso deve ser destruido.abomina-lo e detesta-lo por completo,para que sejas destruido tu também

Boa noite a Todos,


O conceito bíblico sobre o consumo de bebidas alcoólicas é equilibrado. Por um lado, as Escrituras dizem que o vinho é uma dádiva de Deus Javé, “que alegra o coração do homem mortal”. (Salmo 104:1, 15) Por outro lado, condenando o excesso no beber, a Bíblia usa expressões tais como “imoderação no beber”, ‘excessos com vinho, festanças, competições no beber’, ‘dado a muito vinho’ e ficar ‘escravizado a muito vinho’. (Lucas 21:34; 1 Pedro 4:3; 1 Timóteo 3:8; Tito 2:3).
A Bíblia não estabelece limites por indicar as porcentagens de concentração de álcool no sangue, nem outra medição. A tolerância que a pessoa tem ao álcool varia de uma para outra. No entanto, os princípios bíblicos se aplicam a todos os cristãos e podem ajudar-nos a adotar o conceito divino sobre as bebidas alcoólicas.
Cada pessoa deve reponder por si proprio no uso moderado de bebida alcoolicas.

Paz do Senhor meus irmãos.
Agora nosso forum foi transferido para nosso site oficial:
http://www.pontodoevangelho.com.br/index.php/pt/interacao/forum
Qualquer dúvida ou sugestão fale conosco: contato@pontodoevangelho.com.br
Paz para todos.
Admin

paz do senhor irmão sergio concordo com com o regis porque tem crente que não bebe mas por outro lado come tanto como se jesus fosse voltar amanha os crentes a maioria são todos gordos porque não controlam a boca e na minha biblia isso se chama GULA eu tomo uma taça de vinho uma vez por semana e nada mais e nerm por isso me sinto menos crente o vinho faz bem para saude quando sabendo-se usar
( NÃO JUGUES PARA NÃO SER JUGADO, PORQUE DA MANEIRA QUE TU JUGAS SERAS JUGADO)

Nosso novo Fórum: http://www.pontodoevangelho.com.br/index.php/pt/enviar-pergunta

o vicio se inicia com a curiosidade,não devemos ser curiosos,podemos nos iniciar ao vinho aos 15 anos de idade com 50 ml,quando completar 50 anos qual sera a dose que ira satisfazer,conseguiremos nos controlar,mantendo os 50 ml a cada dois ou treis dias por semana.ou seria melhor para nos ,ensinar a pratica dos recabitas que se encontra no livro de jeremias cap.35 ,6.;.na biblia sempre quando se fala em vinho,a recomendação e para que não se beba muito vinho,atraves dos tempos a igreja do SENHOR tem anulado ate o beber pouco,pois o ESPIRITO SANTO DE DEUS tem orientado aqueles que dão ouvido a palavra do SENHOR,que dis que não devemos nos embriagar com vinho ,que tras contendas,adulterios mortes,e outras coisas terriveis,porque nos brincariamos com o perigo(hoje eu controlo e amanhã)vamos pedir ao ESPIRITO SANTO nos orientar ,como devemos ensinar aos curiosos como proceder com bebidas..........a PAZ do SENHOR.........em tempo hoje em dia não se usa mais agora e somente (paz)

quem quiser beber que beba ,encha o pote,pague para ver ,voce tem o livre arbitrio.porem não induzas o outro a beber,ele pode ser fraco pode se perder,voce gosta de dar uma cipuada continue nessa força.esta se edificando com o vinho ,continue beba bastante.entra na igreja de quatro vai ficar bonito.muito bonito.quando chegar no fundo do poço.vai ficar dificil subir...ai so o SANGUE DO CORDEIRO.

Boa noite a Todos,

Boa leitura

O cristão preocupa-se também com o efeito que seu beber tem sobre os outros. Sem dúvida, é por isso que se exorta os cristãos que são superintendentes, servos ministeriais e mulheres mais idosas a não serem “dados a muito vinho”. (1 Timóteo 3:2, 3, 8; Tito 2:2, 3) Embora alguém talvez pareça ter uma elevada tolerância às bebidas alcoólicas, ele tem cuidado de ser moderado no beber, para não influenciar outros de modo errado; tampouco se empenha em fazer outro tomar bebida alcoólica, quando este não quer. A Bíblia diz adicionalmente: “É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer algo que faça teu irmão tropeçar.” — Romanos 14:21.
Algumas situações talvez até mesmo exijam a abstinência de bebidas. Considere a gravidez. O jornal International Herald Tribune (edição de Paris) citou um estudo feito na Universidade da Carolina do Norte (EUA) e noticiou que “um único episódio de beber muito no início da gravidez pode resultar em grave dano físico e mental para a criança em desenvolvimento”. As mulheres devem seriamente avaliar tais riscos possíveis do beber durante a gravidez.
Aqueles que têm um histórico de embriaguez ou a tendência de ser imoderados talvez também achem melhor abandonar totalmente as bebidas alcoólicas. Talvez seja igualmente melhor evitar beber na presença dum alcoólatra, ou daquele cuja consciência condena o beber. E tomar bebidas alcoólicas antes das reuniões cristãs ou enquanto empenhado na pregação pública seria impróprio. Os antigos levitas estabeleceram o modelo para isso, por se absterem de bebidas alcoólicas quando a serviço no templo. — Levítico 10:8-10.
Naturalmente, quer você tome bebidas alcoólicas, quer não, ou quanto você bebe, é assunto de decisão pessoal. Deus é glorificado quando usamos de discernimento e voluntariamente decidimos usar de moderação. Portanto, siga este proceder sábio, para que, ‘quer coma, quer beba, quer faça qualquer outra coisa, faça todas as coisas para a glória de Deus’. — 1 Coríntios 10:31.

A paz do Senhor a todos,


Gostei dos temas abordados nesse forum, e se tratando de vinho. Disse DEUS:
Dt 14: 24- Mas se o caminho te for tão comprido que não possas levar os dízimos, por estar longe de ti o lugar que Senhor teu Deus escolher para ali por o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado;
25- então vende-os, ata o dinheiro na tua mão e vai ao lugar que o Senhor teu Deus escolher.
26- E aquele dinheiro darás por tudo o que desejares, por bois, por ovelhas, por vinho, por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; comerás ali perante o Senhor teu Deus, e te regozijarás, tu e a tua casa.

Bom Pessoal.. a Paz do Senhor a todos... eu cheguei aqui exatamente pesquisando sobre o assunto e cheguei a seguinte conclusão.

O Cristão não deve beber vinho. pela seguinte razão...

Na bíblia encontramos a palavra vinho citado em duas condições. o fermentado que embriaga e o que sai e permanece com sua concentração natural sem fermentação. estudem sobre como conservar o suco da uva sem que ele fermente ok. Vamos lá

em Pv 20:1 está falando do vinho fermentado
em Pv 23:29 ao 35 também está falando do vinho fermentado

já em Isaias 65:8 está se referindo ao vinho ainda natural sem fermentação ok

Além de não olharem para o vinho tbm não oferece-lo a ninguem. veja Hb 2:15

podemos recordar tbm que o fermento na bíblia representa o pecado assim Jesus se entregou por nós sem pecado correto... então vinho que Jesus bebia era sem fermentação... não alcoolico e sim conservado...

tenho varias outras citações mais espero que essas os ajude

que Deus os abençoe

Olá a todos,Paz

O mandamento de jesus é para beber vinho!!

Como você celebra a santa ceia,com coca-cola??

Claro que existe vinho sem álcool,que para quem teve problemas de álcool, é muito bom!!

Também as crianças ao participar da Ceia,certamente não vão beber álcool!!

Agora beber vinho não é pecado,desde que seja com moderação!!

Paulo,aconselhou a Timóteo,a beber um pouco de vinho,por causa das enfermidades!!

Pessoalmente, não bebo bebidas alcoólicas,por ter tido problemas com o álcool!!

Paz de Cristo!!

paz aos irmãos!!!

Vendo a opinião dos irmãos,como a irmã Vanessa ressaltou que é uma pergunta complicada,e observei muitas divisões de idéias....


Agora me expresso dizendo que,em verdade a Bíblia não condena tomar vinho,declara também o próprio Jesus que tomava vinho,as instruções de Paulo sobre o uso,em fim muitas passagens.

Mas fico com a questão ética e moral relacionada a visão das pessoas de fora da igreja,em não tomar vinho,agora fica a critério o uso pelos demais...



Paz a todos!!!!

Edilberto Marques escreveu:

paz aos irmãos!!!

Vendo a opinião dos irmãos,como a irmã Vanessa ressaltou que é uma pergunta complicada,e observei muitas divisões de idéias....


Agora me expresso dizendo que,em verdade a Bíblia não condena tomar vinho,declara também o próprio Jesus que tomava vinho,as instruções de Paulo sobre o uso,em fim muitas passagens.

Mas fico com a questão ética e moral relacionada a visão das pessoas de fora da igreja,em não tomar vinho,agora fica a critério o uso pelos demais...



Paz a todos!!!!

Os de fora Edilberto,sempre vão criticar o Cristão, porque eles são como a víbora que precisa jogar seu veneno fora, para não morrer por ele!!

Se você beber vai ser criticado,senão beber, criticado será por não beber!!